jueves, 20 de marzo de 2014
miércoles, 19 de marzo de 2014
El Calendario Gregoriano y el año Bisiesto
El calendario gregoriano es un calendario originario de Europa, actualmente
utilizado de manera oficial en casi todo el mundo. Así denominado por ser su
promotor el Papa Gregorio XIII, vino a sustituir en 1582 al calendario juliano,
utilizado desde que Julio César lo instaurara en el año 46 a. C.1 El Papa
promulgó el uso de este calendario por medio de la bula Inter Gravissimas.
¿Qué pasó el 6 de octubre de 1582? ¿O el 9 del mismo mes de aquel año? ¿Y
el 14? No busquen en las hemerotecas. Aquellas fechas «desaparecieron» del
calendario. La noche del 4 de octubre de hace 430 años dio paso... al 15 de
octubre. El nuevo calendario gregoriano corregía así el desfase de días que al
cabo de milenio y medio había ido acumulando el de Julio César, conocido como
«juliano».
El emperador romano había reformado el calendario el año 46 antes de
Cristo, aconsejado por el astrónomo Sosígenes de Alejandría según Plinio el
Viejo. Establecía el 1 de enero como el primero del año de 365 días y seis
horas. Tenía un margen de error de apenas 11 minutos y 14 segundos al año. El
calendario juliano creaba el año bisiesto de 366 días con un día más entre el
25 y el 24 de febrero en los años divisibles por cuatro. Al día extra se llamó
«bis sextus» por ser el 24 de febrero el «sextus kalendas martii», de ahí el
nombre de año bisiesto. Pero éstos se intercalaron de forma equivocada.
La Iglesia acometió la tarea de lograr un calendario más exacto que
corrigiera el desfase. El primer Concilio de Nicea había fijado el momento
astral en que debía celebrarse la Pascua y, a partir de ésta, el resto de las
fiestas religiosas y se veía necesario ajustar el calendario civil para regular
el litúrgico. Ya había habido varios intentos, pero fue en el Concilio de
Trento cuando se impulsó de nuevo la corrección. En el siglo XVI el equinoccio
de primavera caía el 11 de marzo, en lugar del día 21.
El Papa Gregorio XIII (1572-1585) puso en marcha una comisión científica de
la que formaba parte el cronologista italiano Luis Lilio, el jesuita
Christophorus Clavius, el cosmógrafo Ignazio Danti y en la que también
participó el matemático hispano Pedro Chacón.
El Pontífice había ordenado levantar un observatorio en el Vaticano
provisto con el mejor instrumental de la época, la denominada Torre de los
Vientos en la que Danti realizó un meridiano que confirmó las correcciones del
calendario con la luz solar que se filtraba a través de un agujero en la pared
sue..
Los expertos coincidieron en que el año bisiesto se repitiera cada cuatro
años, a excepción del último de cada siglo cuyo número de centenas no fuera
múltiplo de cuatro. Así se adaptaba mejor el calendario al año solar, aunque
aún existe un error de casi 26 segundos por año.
El 24 de febrero de 1582 Gregorio XIII promulgó la entrada en vigor del
calendario que después se conocería por su nombre mediante la bula «Inter
Gravissimas»: «Con objeto de que el equinoccio vernal, que fue fijado por los
padres del Concilio de Nicea en las duodécimas calendas de abril [21 de marzo],
se devuelva a dicha fecha, prescribimos y ordenamos que se eliminen de octubre
del año 1582 los diez días que van del tercero después de las nonas [el día
cinco] hasta el día previo a los idus [día 14], ambos incluidos. El día que
seguirá a las cuartas nonas [el cuatro de octubre], en el que tradicionalmente
se celebra San Francisco, serán los idus de octubre [el 15], y se celebrarán
las fiestas de los mártires San Dionisio, Rústico y Eleuterio, así como la
memoria de San Marco papa y confesor, y de los mártires San Sergio, Baco, Marcelo
y Apuleyo».
Diez días «desaparecieron» para los países que adoptaron el calendario
gregoriano. España y Portugal aplicaron la reforma el mismo día que Roma, el 4
de octubre de 1582. Las vicisitudes para la puesta en práctica de la reforma
llevaron a Felipe II a firmar un año después la pragmática de Aranjuez para su
adopción en todos sus territorios. Alemania continuaría con el juliano hasta
1700, Inglaterra hasta 1782, Rusia no lo cambió hasta 1918 y Grecia hasta 1923.
Línea Temporal:
Año 1582
Italia, Portugal, España (posesiones europeas y Canarias) y la zona
católica de Polonia: después del jueves 4 de octubre de 1582 vino el viernes 15
de octubre.
Francia, Lorena (Lorraine) y el valle del Misisipí (Estados Unidos):
después del domingo 9 de diciembre de 1582 vino el lunes 20 de diciembre.
Países Bajos (Brabante, Zelanda y el Staten Generaal): después del lunes 17
de diciembre de 1582 vino el martes 28 de diciembre.
Bélgica (Limburgo y provincias del sur): después del jueves 20 de diciembre
de 1582 vino el viernes 31 de diciembre.
Año 1583
Países Bajos (Holanda, Flandes, Hennegan y algunas provincias del sur): el
sábado 1 de enero de 1583 vino después del viernes 21 de diciembre de 1582 (por
lo que la gente se quedó sin fiestas de Navidad ni Año nuevo).
Alemania (zonas católicas): originalmente el lunes 21 de febrero de 1583
debía suceder al domingo 10 de febrero, pero el pueblo no hizo ningún caso. Luego
se decidió que el domingo 16 de octubre de 1583 seguiría al sábado 5 de
octubre.
Austria (Tirol, Salzburgo y Brescia): el domingo 16 de octubre de 1583
siguió al sábado 5 de octubre.
Austria (Carintia-Kärnten y Estiria-Steiermark): el domingo 25 de diciembre
de 1583 seguiría al sábado 14 de diciembre.
Países Bajos (Groninga): el lunes 21 de febrero de 1583 vino después del 10
de febrero. Retrocedieron al juliano en julio-agosto de 1594. Finalmente el
miércoles 12 de enero de 1701 vino después del martes 31 de diciembre de 1700.
Año 1584
Bohemia (Bohemia, Moravia y Lusacia): el martes 17 de enero de 1584 vino
después del lunes 6 de enero.
Suiza (cantones más católicos): el domingo 22 de enero vino después del 11
de enero.
Silesia (Slask): el lunes 23 de enero vino después del domingo 12 de enero.
Las posesiones españolas en América y Asia Virreinato de la Nueva España
(Hoy México, Cuba y parte sur de EUA) en América de Norte y Central; la América
del Sur española (Virreinato del Perú); y la Capitanía General de Filipinas):
el sábado 15 de octubre de 1583 vino después del viernes 4 de octubre. Debido a
la distancia con la metrópoli y la dificultad de llegar la orden de cambio a
todos los lugares, Felipe II, en Pragmática del 14 de mayo de 1584, establece
este año para el cambio de calendario.5 6
Año 1587
Hungría: el domingo 1 de noviembre de 1587 vino después del sábado 21 de
octubre.
Año 1590
Transilvania (Siebenbürgen-Ardeal-Erdély): el martes 25 de diciembre de
1590 vino después del lunes 14 de diciembre.
Año 1605
Canadá (Nueva Escocia): desde 1605 al 13 de octubre de 1710, usaron el
calendario gregoriano. Después usaron el juliano desde el 2 de octubre de 1710
hasta el miércoles 2 de septiembre de 1752, que fue seguido por el jueves 14 de
septiembre. Desde entonces usaron el gregoriano.
El resto de Canadá había estado utilizando el calendario gregoriano desde
su implantación original.
Año 1610
Alemania (Prusia): el jueves 2 de septiembre de 1610 vino después del
miércoles 22 de agosto.
Año 1682
Francia (Estrasburgo): en febrero de 1682.
Año 1700
Alemania protestante, Dinamarca y Noruega: el lunes 1 de marzo de 1700 vino
después del 18 de febrero.
Países Bajos (Güeldres-Gelderland, zona protestante de Holanda): el lunes
12 de julio de 1700 vino después del 30 de junio.
Países Bajos (Utrecht y Overijssel): el domingo 12 de diciembre de 1700
vino después del sábado 30 de noviembre.
Año 1701
Países Bajos (Frisia y otra vez Groninga) y Suiza (Zurich, Berna, Basilea,
Schaffhausen, Gent, Mühlhausen y Biel): el miércoles 12 de enero de 1701 vino
después del martes 31 de diciembre de 1700.
Países Bajos (Drenthe): el jueves 12 de mayo de 1701 vino después del
miércoles 30 de abril.
Año 1752
Inglaterra y sus colonias (Terranova y la costa de la bahía de Hudson, en
Canadá; litoral atlántico de Estados Unidos (EE.UU.), Washington y Óregon;
Escocia, Irlanda, India): el jueves 14 de septiembre de 1752 vino después del
miércoles 2 de septiembre.
Ésta es la causa de que aunque se dice que los escritores Miguel de
Cervantes Saavedra y William Shakespeare murieron ambos el 23 de abril de 1616,
en realidad este último murió 10 días después (el 3 de mayo del calendario
europeo actual).
En Inglaterra, a los días en el calendario juliano que ocurrieron antes de
la introducción del calendario gregoriano en 1752 se les llama OS (Old Style o
'estilo antiguo'). Las iniciales NS (New Style o 'estilo nuevo') indican el calendario
gregoriano.
Año 1753
Suecia y Finlandia (que cuando fue conquistada por Rusia tuvo que adoptar
en cierto grado el calendario juliano): en el año 1700 se decidió cancelar los
días bisiestos durante cuarenta años, lo que lograría acumular los 10 días que
faltaban. Ese año se cumplió, pero no en los bisiestos 1704 y 1708 (no se sabe
por qué). Por lo tanto en esa década sus fechas no coincidían con ningún otro
país (ya sea que tuviera calendario gregoriano o juliano). Más tarde, en 1712
decidieron que volverían al calendario juliano agregando un día (un "30 de
febrero") al año bisiesto 1712. Cuarenta años después decidieron hacer el
cambio drástico normal: el jueves 1 de marzo de 1753 vino después del miércoles
17 de febrero.
Año 1867
Alaska: octubre de 1867, cuando se convirtió en una entidad federal de
Estados Unidos.
Año 1873
Japón: antes se usaba un calendario propio lunar.
Año 1875
Egipto.
Año 1912 ó 1929
China: antes tenía un calendario propio lunar. Los autores no se ponen de
acuerdo si el cambio se produjo en 1912 o en 1929. Hasta hace pocos años en
Hong Kong el pueblo utilizaba el calendario lunar (que es muy difícil de
traducir al calendario gregoriano, el cual es estrictamente solar).
Albania: diciembre de 1912.
Año 1914 ó 1926
Turquía: hasta el 1 de enero de 1914 (según otros hasta 1926 por las
reformas occidentales de Mustafa Kemal Atatürk) Turquía funcionó con el
calendario islámico.
Año 1916
Bulgaria: el 14 de abril de 1916 vino después del 31 de marzo.
Año 1918
Rusia y Estonia: el jueves 14 de febrero de 1918 vino después del miércoles
31 de enero. Otras zonas orientales de la Unión Soviética lo cambiaron dos años
después.
Año 1919
Rumania: el lunes 14 de abril de 1919 vino después del domingo 31 de marzo.
Yugoslavia.
Año 1923
Grecia: el jueves 1 de marzo de 1923 vino después del 15 de febrero.
Fuentes:
Artículo
Calendario Gregoriano. Disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Calendario_gregoriano.
Acceso en 01/03/2014.
Artículo: Los
diez días que no existieron. Disponible en: http://www.abc.es/20121006/archivo/abci-diez-dias-existieron-201210031518.html
Acceso en
01/03/2014.
Sobre el Error del Calendario Civil
Era Común (EC, E.C.¨ o e. c.) y antes de la Era Común (AEC, a.E.C. o a. e.
c.) son designaciones alternativas al empleo de las expresiones "después
de Cristo" (d.C.; y "antes de Cristo" (a.C.). Para referirse a
la Era Cristiana, el latín emplea "A.D."—anno Domini, es decir,
"año del Señor".
Las designaciones Era Común y antes de la Era Común son usadas por
académicos y científicos de todas las confesiones debido a su neutralidad,
puesto que los términos "a.C." y "d.C." poseen un matiz
religioso.
Intelectuales que no subrayan el aspecto religioso de las fechas en áreas
de historia, arqueología, sociología y antropología, han utilizado en recientes
décadas Era Común y antes de la Era Común.
Entre los mayores museos del mundo (como la Smithsonian Institution) también se ha popularizado la utilización de «era común». Muchas guías de
referencia de centros educativos y medios de comunicación social prescriben el
uso de EC.
La Ortografía de la lengua española publicada en 2011 en México ya registra
las abreviaturas "e. c." (era común) y "a. e. c." (antes de
la era común) e incluso registra "d. e. c." (después de la era
común).7 Esto significa que hay un reconocimiento por parte de la Real Academia
Española y la Asociación de Academias de la Lengua Española acerca del uso de
esta abreviatura.
Una de las razones por las cuales no se utiliza el tradicional a.C y d.C
por los académicos es que existe un error en el calendario civil actual.
Hoy es comúnmente aceptado, entre historiadores y estudiosos, que el año
del nacimiento de Jesucristo no fue calculado correctamente en su momento. Se
habla de un error cometido por el monje Dionisio el Exiguo (siglos V-VI), a
quien Roma encargó proseguir la compilación de la tabla cronológica de la fecha
de Pascua preparada en tiempos del obispo Cirilo de Alejandría. El monje tomó
como punto de partida la fecha de la encarnación del Señor.
El error de Dionisio radica en el hecho de que, según sus cálculos, el
nacimiento de Jesús se produjo tras la muerte de Herodes, es decir, unos cuatro
o seis años después de la fecha en la que realmente aconteció, que
correspondería al año 748 de la fundación de Roma. Sin embargo, Flavio Josefo
nos transmite que la muerte de Herodes I el Grande ocurrió después de 37 años
de su reino; considerando que subió al trono en el año 40 a.C., el año de su
muerte sería el 4 a.C.
Este dato lo confirma otro acontecimiento astronómico que el cronista
recuerda antes de la muerte del monarca: hubo un eclipse lunar, que tuvo que
ocurrir entre el 11 y el 12 de abril de 4 a.C. Por eso, si la fecha de la
muerte de Herodes se produjo en el 4 a.C., Jesús no pudo nacer más tarde de ese
año.
Mucho tiempo después, se descubrió que el sistema de Dionisio era inexacto,
ya que había calculado erróneamente la fecha del nacimiento de Jesús. Dionisio
estableció el año inicial de la era D.C. entre 5 y 7 años después del que debió
haber sido, por lo que Jesús nació aproximadamente entre el año 5 a. C. y 7 a.
C.
El sistema no pudo ser alterado pues la mayoría del mundo lo había
aceptado, y promover un cambio tan radical sería sumamente difícil. Es por esto
que al ver el nacimiento de Jesús en un año anterior al año 1 no debe sonar
extraño, pues se debió a un error. No se contó el año 0, porque en la
numeración romana ni en la griega hay 0.
Fuentes:
Artículo: Natividad. Disponible en http://es.wikipedia.org/wiki/Natividad. Acceso
en 01/03/2014.
Artículo: Fecha del Nacimiento de Jesús. Santuario de Belén. Disponible en:
http://www.belen.custodia.org/default.asp?id=173.
Acceso en 01/03/2014.
Artículo: Era Común. Disponible en http://es.wikipedia.org/wiki/Era_Com%C3%BAn.
Acceso en 01/03/2014.
martes, 18 de marzo de 2014
Cosmología: La Naturaleza
Lectura tomada del libro: Invirtiendo
ahora, disfrutando siempre.
Por: Marcelo M. Guimarães.
Creo que todo ser humano, por más simple que sea, ya se ha preguntado a sí
mismo: ¿Quién soy yo? ¿De donde yo vine? ¿A dónde voy? ¿Por qué estoy aquí?
¿Por qué nací aquí?. Otros han ido quizás más lejos y se preguntarán: ¿Por qué
este universo existe? ¿Cuál es la edad del Universo? ¿Nuestro universo es el
único o apenas es uno entre millones? ¿Por qué el hombre es diferente de todos
los animales? ¿Por qué tenemos libre albedrío? ¿Qué nos hace percibir, si nadie
nos enseñó, el concepto del bien y del mal? ¿Por qué el hombre busca entender
la eternidad? Finalmente ¿Existe un creador de todas esas cosas? Si no, ¿cómo y
qué produce la evolución de las cosas y de los seres dentro de una lógica
inconmensurable? Si no existe una Inteligencia Superior que nos explica la
razón de las cosas, ¿por qué el ojo de todo ser viviente está en la frente y no
en la cola? ¿Será que fue una lógica del azar que colocó ojos, nariz, boca
juntos en la parte frontal de la cabeza? ¿Será que la primera instrucción sería
ver, oler y comer? ¿Será que existe vida solamente en la tierra? ¿Cómo y cuando
el Universo comenzó y cuando va a acabar? ¿De qué esta hecha la materia
“oscura” del universo? Podríamos seguir preguntando y preguntando sobre el por
qué de muchas cosas…
El Origen del Universo según
la ciencia.
Según algunos científicos e investigadores, el universo nació al azar, por
un mal funcionamiento del vacío que le precedió. La nada existía antes del
universo, argumentan otros, en un ambiente en que partículas de energía
opuestas pasaban “días” anulándose mutuamente, como un juego de tenis que
siempre termina empatado, o que nunca termina. Un día, no se sabe por qué, un
tipo de partícula desempató el juego y predominó sobre las demás, creando la
masa original que resultó en la grande explosión primordial e ocasional
conocida como el “Big Bang” (creada en 1946 por George Gamow). Así, se dieron una
cadena de explosiones, formando el Universo. Según Gamow, en un estado inicial,
la materia estaba disociada en sus elementos más elementales que interactuaban
ferozmente. Esta “sopa cósmica” era compuesta principalmente de protones,
neutrones, electrones y fotones”. Podríamos continuar meditando sobre la teoría
de Gamow, sin embargo, vamos a detenernos por aquí, haciéndonos una pregunta
crucial: ¿Pero, cómo aparecieron esas partículas? ¿De la nada? ¿La nada (por sí
misma) puede producir alguna cosa? La verdad es que existen varias respuestas
que circulan por ahí, pero ninguna de ellas, hasta ahora, es conclusiva y
final. O sea, continuamos sin explicaciones.
Y es que apareció el planeta tierra con una órbita definida, precisa, cuyos
movimientos propios en torno al sistema solar se producen en un tiempo
determinado en millonésimas de segundo, minutos y horas, el día, la noche, las
estaciones, y los demás fenómenos naturales. Por otro lado, sabiamente
“Alguien” que los científicos no conocen y no explican el por qué y cómo,
determinó que en las extremidades de la tierra, en los polos, el sol no fuese
tan fuerte, formando entonces, enormes hieleras naturales que enfrían las aguas
y hasta el propio planeta. La teoría del Big Bang ni siquiera puede postular teorías
para explicar tales sucesos y fenómenos, pues esa teoría afirma que todo fue
por la fuerza del acaso y del azar. Pero, ¿qué azar… me pregunto yo? La verdad
es que el hombre se siente muy pequeño y sin respuestas para explicar todo
esto.
¿Será que todo lo que existe fue por azar y que luego llegó a un orden? ¿O
será que alguien, un ser supremo, creó los cielos y la tierra? ¿Será que
alguien colocó orden a este universo?
Algunos científicos o hasta cristianos que apoyan la teoría del Big Bang
dan algunas pruebas: “En la Biblia cristiana
aparecen dos versículos que hablarían del big bang y el big crunch:
«Él está sentado sobre el círculo de la tierra, cuyos moradores son como
langostas; él extiende los cielos como una cortina, los despliega como una
tienda para morar» (Isaías 40.22). «Y todo el ejército de los cielos se disolverá,
y se enrollarán los cielos como un libro; y caerá todo su ejército como se cae
la hoja de la parra, y como se cae la de la higuera» (Isaías 34.4)”. Sin embargo, aún se menciona a Dios como ese
“Creador”.
La otra teoría y
creencia que existe para explicar todo el origen del universo es la propia
Biblia. Creo que en este momento, se hace necesario averiguar lo que dice la Biblia sobre todo esto,
pues si por un lado, no hay quien nos explique convincentemente el origen del
Universo, tenemos entonces que continuar analizando y meditando en otras
hipótesis.
Origen de la vida:
La belleza de
las plantas, las variedades de las especies, la simetría de los colores de las
flores, el ciclo de la vida, la reproducción y la combinación entre las
especies son casi increíbles para algunos e imperceptibles para otros. ¿Cómo
puede una semilla sobrevivir por años? ¿Qué tiene dentro de ella que determina
todas las características de una planta adulta? ¿Cómo son hechos los sabores de
los frutos? ¿Cómo son formadas y sintetizadas las vitaminas y las sales
minerales? ¿Por qué algunos se combinan y otros no? ¿Será que las llamadas
altas temperaturas producidas por el Big Bang formaron todos los elementos
químicos y las leyes que lo rigen? ¿Por qué existen árboles que dan frutos? ¿Cómo
son regidos los códigos genéticos que determinan el tamaño, la espesura de los
tallos, los colores de las flores y de las hojas en millones y millones de
tonalidades? ¿Quién creó la ley de la fotosíntesis, promoviendo la absorción de
Dióxido de carbono y la producción de oxígeno? ¿Por qué el hombre nunca
consiguió crear una nueva semilla partiendo de la nada?
Es interesante
notar que todo lo que la planta tiene, la tierra también lo tiene. O sea, todo
elemento químico contenido en una planta, también existe en el suelo. Es la ley
de la similitud fue determinada por una Palabra: “
La ciencia aún no ha encontrado el «eslabón perdido» Leer más: La ciencia aún no ha encontrado el «eslabón perdido»
En declaraciones que ha facilitado el Centro Nacional de Investigación sobre Evolución Humana, David Polly ha afirmado que el estudio dice que aún "hay hallazgos esperándonos", y los fósiles africanos de una antigüedad aproximada de un millón de años merecen una especial atención como posibles ancestros de los neandertales y los humanos modernos.
Leer más: La ciencia aún no ha encontrado el «eslabón perdido» - La Razón digital http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/4060665/la-ciencia-aun-no-ha-encontrado-el-eslabon-perdido#Ttt1AFbrD4bb7DDS
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La Cronología del Eslabón Perdido
Por: Ministerio de Apologética e investigación Cristiana (MAIC)
Disponible en: http://www.maic.net/evolucion/cronologia.htm
Disponible en: http://www.maic.net/evolucion/cronologia.htm
Lo que sigue es una lista del
supuesto registro evolutivo del hombre. Si el evolucionismo es cierto, entonces
debiera existir evidencia de él. Empero, la evidencia es muy débil, como
veremos.
- Ramapithecus hace 14 a 10 millones de años
- Australopithecus hace 4 a 1 millones de años
- Australopithecus afarensis hace 3,6 a 3 millones de años
- Australopithecus africanus hace 3 a 2,5 millones de años
- Australopithecus robustus hace 3 a 1,8 millones de años
- Australopithecus boisei hace 1,8 millón de años
- 3. Zinjanthropus
- También conocido como el hombre de Africa oriental hace 2 a 1,5 millones de años
- Homo habilis hace 2 millones de años
- Pithecanthropus hace 500 000 años
- Hombre de Nebraska, conocido también como Hesperopithecus haroldcookii
- Hombre de Piltdown, también conocido como Eanthropus dawsoni, u hombre de Dawn.
- Homo erectus hace 300 000 años.
- También conocido como hombre de Java
- También conocido como hombre de Pekín o Sinjanthropus pekinensis
- Homo Sapiens
- Neanderthal hace 30 000 a 75 000 años
- Cro Magnum hace 10 000 a 50 000 años
- Moderno hace 10 000 años
- Homo Sapiens presente
- Ramapithecus
El Ramapithecus consiste
meramente en un puñado de dientes y fragmentos de quijada. El Ramapithecus era
considerado un homínido (ancestro evolutivo del hombre) solamente sobre la base
de sus características dentales [E. L. Simons, Annals of the New York Academy
of Sciences, Vol. 167, p. 319 (1969); E. L. Simons, Scientific American, Vol.
211, p. 50 (1964); D. R. Pilbeam, Nature, Vol. 219, p. 1335 (1968); E. L.
Simons and D. R. Pilbeam, Science, Vol. 173, p. 23 (1971). David Pilbeam, quien
fue uno de los primeros en afirmar que el Ramapithecus era un homínido dijo que
ahora no está tan seguro de que el Ramapithecus fuese un ancestro de los
humanos. Dijo que había hallado nuevos fósiles de la especie que invalidan
conclusiones previas [New York Times, 18 de febrero de 1979 (Section L, p. 41).
Australopithecus
El primer hallazgo de esta
criatura lo hizo Dart en 1924. Su nombre completo es Australopithecus
Africanus. El hallazgo consistió en un cráneo, mandíbula y dientes, con
fragmentos de la pelvis, miembros y pie. Los Australopithecinos se clasifican
en dos especies principales: Australopithecus Africanus y Australopithecus
Robustus. Se considera que el Australopithecus no es un ancestro del humano. [C. Oxnard, University of Chicago
Magazine, Winter, 1974, pp. 11-22; A. Montagu, Man: His First Million Years (El
hombre: su primer millón de años), World Publishers, Yonkers, N.Y., 1957, pp.
51-52].
Zinjanthropus
En 1950 Louis y Mary Leakey
hallaron 400 fragmentos de un cráneo en el cañon Olduvai, en el Africa. Dijeron
que era un ancestro homínido de 1 750 000 años de antigüedad. Se determinó
dicha edad por la datación de las rocas en las cuales se hallaron los
fragmentos óseos, según el método de potasio –argón. En 1960 los mismos
investigadores hallaron el cráneo de un niño con características más humanas,
en un estrato rocoso 30 cm inferior. Entonces Leakey dijo que el Zinjanthropus
no era un homínido, sino completamente simio. La datación con carbono 14 de
huesos de mamífero en el mismo estrato sugiere una edad de solamente 10 000 a 3
100 años.
Hombre de Nebraska
En 1922 un geólogo llamado Cook
halló un diente en la Quebrada de la Serpiente, en Nebraska (EE.UU.). El
profesor Osborn, con el Museo de Nueva York, y Sir Smith, de Londres, dijeron
que el diente pertenecía a un homínido. Posteriormente se determinó que era el
diente de una especie extinguida de cerdo . S. K. Gregory, Science Vol. 66, p.
579 (1927), citado en Evolution the Fossils Say No (Evolución: Los fósiles
dicen No), p. 130, por Duane T. Gish, Ph.D. Creation Life Publishers, 1981, San
Diego. CA.
Hombre de Piltdown
En 1912 Charles Dawson y otros
hallaron una bóveda craneana, una quijada y dientes en una ripiera de Sussex
(Inglaterra). A partir de estos restos, reconstruyeron un hombre simiesco que
llamaron hombre de Piltdown y dataron 500 000 años a.C. En 1953 científicos
británicos descubrieron que la quijada pertenecía a un mono y había sido
coloreada para simular antigüedad. Los dientes habían sido limados para que
pareciesen humanos. La "bóveda craneana" era en realidad un hueso de
la rodilla de un elefante. La falsificación engañó a los expertos por muchos
años. S. Zuckerman, Beyond the Ivory Tower (más allá de la torre de marfil),
Taplinger Pub. Co., New York, 1970, pp. 75-94, citado en Evolution the Fossils
Say No (Evolución: Los fósiles dicen No), p.132, por Duane T. Gish Ph.D. Creation
Life Publishers, 1981 San Diego. CA.
El hombre de Java
En 1892 Dubois halló en Java una
bóveda craneana, dientes y un fémur, a una distancia aproximada de 18 metros
uno de otros. Afirmó que pertenecían a un mismo ancestro homínido y que su edad
era de cerca de 500 000 años. Dubois omitió mencionar que en virtualmente el
mismo nivel de excavación él había hallado dos cráneos humanos. En 1908 la
expedición alemana Selenka halló que los flujos de lava en Java tornaban
imposible una edad superior a los 500 años. En 1936 Dubois finalmente admitió
que el "hombre de Java" no era sino un simio. W. Howell, Mankind in the Making (La
hechura de la humanidad), Doubleday and Co., Garden City, N.T. 1967, pp.
155-156 citado en Evolution the Fossils Say No (Evolución: Los fósiles icen
No), p. 125, por Duane T. Gish Ph.D. Creation Life Publishers, 1981 San Diego. CA.
El hombre de Pekín
Entre 1922 y 1939 se
descubrieron huesos pertenecientes a 38 individuos en Choukoutien, al suroeste
de Pekín. Experos de diferentes países dijeron que pertenecían a homínidos.
Msgr. O’Connell, misionero en la China, sostiene que el lugar era una fosa de
cal, y que los humanos mataban monos para comer sus sesos. Cuando el cerro se
colapsó, la gente quedó enterrada y se fosilizó. La mezcla de huesos de simios
y monos se usó para crear un homínido. Los especímenes originales se perdieron
durante la Segunda Guerra Mundial. O’Connell dice que el "hombre de
Pekín" es completamente humano.
El hombre de Neanderthal
Los primeros huesos del hombre
de Neanderthal fueron hallados en Dusseldorf (Alemania) en 1856. Indican una
postura semi-erecta. Se dijo que estaba un escalón por encima de los simios y se
lo dató en 200 000 años. Posteriormente se halló que sufría de artritis. Desde
entonces se han hallado esqueletos que indican una posición erecta en cuevas de
Palestina. Su cerebro tenía mayor tamaño que el del hombre moderno.
El hombre de Cro-magnon
Se han hallado huesos del hombre
de Cro-Magnon en cuevas de Francia. Se los data en 50 000 años. El tamaño
cerebral del hombre de Cro-Magnon es mayor que el del hombre moderno.
La información aquí presentada
apenas rasguña la superficie de algunos de los problemas de la teoría de la
evolución.
Para mayor información que
documenta y trata evidencia contraria a la evolución, los siguientes libros
pueden ser útiles:
- Darwin’s Enigma (El enigma de Darwin), por Luther D. Sunderland, Master Book Publishers, Santee, CA 1984
- Evolution The Fossils say No! (Evolución: Los fósiles dicen ¡No!), por Duane T. Gish, Ph.D. Creation Life Publishers, San Diego, CA. 1981.
- The Truth: God or Evolution? (La verdad: ¿Dios o la evolución?), por Marshall y Sandra Hall, The Craig Press, 1974.
- Man’s Origin, Man’s Destiny (El origen del hombre, el destino del hombre), por A. E. Wilder-Smith, Bethany House Publishers, Minneapolis, Minnesota, 55438, 1975.
- [Nota del traductor: Otros libros recientes sobre el mismo tema se listan a continuación]
- Proceso a Darwin, 2ª Ed., por Philip E. Johnson. Grand Rapids, Portavoz, 1995.
- Los hombres-simios - ¿Realidad o ficción?, por Malcolm Bowden. Terrassa, CLIE, 1984.
- The collapse of evolution (El colapso de la evolución), 2nd Ed., por Scott M. Huse. Grand Rapids, Baker Books, 1993.
- Defeating Darwinism by opening minds (Cómo derrotar al darwinismo abriendo las mentes), por Philip E. Johnson . Downers Grove, InterVarsity Press, 1997.
- Bones of contention. A creationist assessment of human fossils (Huesos en discusión. Una evaluación creacionista de los fósiles humanos), por Marvin L. Lubenow. Grand Rapids, Baker Books, 1992.
- Darwin’s black box: The biochemical challenge to evolution (La caja negra de Darwin: El desafío bioquímico a la evolución) por Michael Behe. New York, Free Press, 1996.
Hay muchos problemas con la Teoría de la Evolución
Por: Ministerio de Apologética e Investigación Cristiana (MAIC)
Disponible en: http://www.maic.net/evolucion/problemas.htm
Disponible en: http://www.maic.net/evolucion/problemas.htm
Primero, está el problema de que la vida haya surgido espontáneamente
"de la nada". Para que la vida surgiese por azar (ver la página 000
sobre la improbabilidad matemática de que esto ocurriese) se hubiese requerido una
increíble cantidad de tiempo y una increíble cantidad de combinaciones de
moléculas. Auqnue muchos científicos dicen que ambas condiciones se dieron en
la tierra, esto es matemáticamente hablando, virtualmente imposible.
Discutiremos esto luego.
En segundo lugar, está el
problema de la formación continuada de nuevo material genético. El desarrollo
de nuevo material genético dentro de los organismos es también un problema muy
serio. La molécula de ADN es tan compleja que es básicamente imposible que una
aparezca por azar.
[Nota del Traductor: El ADN o
ácido desoxirribonucleico es la molécula fundamental del código genético. Se
organiza en genes, muchos de los cuales codifican proteínas; los genes se
organizan en cromosomas en las especies que poseen núcleo celular (eucariotas).
El ADN está formado por nucleótidos, que son compuestos de una base cíclica o
nucleósido, un azúcar (desoxirribosa, de ahí el nombre "ADN") y un
residuo fosfato. Los nucleótidos se disponen lado a lado formando una cadena de
miles o millones de ellos. En el ADN hay solamente cuatro nucleótidos, a saber:
adenosina, citosina, guanina y timidina. En realidad el ADN consta de dos
cadenas que forman una hélice. En ella, la adenosina de una de las cadenas
siempre se liga con una timidina de la otra, y la guanina siempre se liga con
una citosina de la otra. Por tanto, se dice que las cadenas son
complementarias, ya que conociendo la estructura de una cadena se puede
reconstruir la otra (hecho fundamental en la reproducción de la célula). Desde
el punto de vista formal, el ADN posee un lenguaje con sus propias palabras,
gramática y reglas de puntuación. Un grupo de tres nucleótidos o codón
especifica un aminoácido determinado. Los aminoácidos son los compuestos que
forman las proteínas. Una secuencia de codones puede, por tanto, especificar la
cadena de aminoácidos de una proteína. Existen 64 codones posibles; 61
codifican aminoácidos y los restantes sirven como signos de puntuación. En el
ADN presente en una célula, se encuentra la información necesaria para la
construcción de todas las proteínas propias de la especie a la cual la célula
pertenece. Es como una gran biblioteca de referencia, la cual es selectivamente
leída y copiada (como ARN o ácido ribonucleico) para producir las proteínas que
determinan la estructura y función celular. El conjunto de genes de una especie
se denomina genoma. El genoma humano, por ejemplo, consta de cerca de tres mil
millones de pares de bases. ]
En tercer lugar, está el
problema de la línea ancestral de la especie humana, la cual está llena de
lagunas. La evidencia histórica acerca de la línea de los ancestros de los
seres humanos (o linaje de los homínidos) puede clasificarse en tres
categorías: simio puro, hombre puro, y fraudes. Esto significa que el linaje
evolutivo del hombre en realidad no existe. Hay enormes huecos. Usted ha oído
la expresión "el eslabón perdido". Lo que no ha oído seguramente es
el "eslabón descubierto" o el "eslabón hallado." Esto
es porque hasta ahora sigue sin ser hallado.
En cuarto lugar, está el
problema de los eslabones perdidos de todas las otras especies. Ninguno de los
linajes evolutivos de cualquier animal terrestre, ave o pez , ni de los
vegetales, ha sido establecido. Todos aparecen repentinamente. Es por esta
razón que se propuso una teoría llamada de equilibrio interrumpido. Afirma que
la razón de que no haya fósiles de los eslabones evolutivos entre las especies
es que la evolución tuvo lugar en grandes saltos, con incrementos cada 100 mil
a 300 mil años durante diferentes períodos de la historia terrestre. Esto es
revelador porque implica la admisión por parte de los científicos de que el
registro fósil es tan incompleto que era necesario formular una teoría que
explicase los grandes paréntesis que regularmente aparecen.
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